| 微子 |
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| 文章来源：广电报 更新时间：2008-2-2 17:53:33
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微子，商代贵族，生于商末周初，末代王帝辛（商纣王）同父异母哥哥。本名启，因为封在微，爵位属于子，所以叫微子。微子仁慈贤明、德行高尚。按照商代“父终长子即位”的继承法，微子本应继承太丁帝的王位，但由于微子的母亲不是太丁（文丁）帝的正妃，所以微子在继承王位的问题上就遭到以比干为首的一部分大臣的反对。最后，帝乙采纳了比干的建议，立帝辛为王位继承人。由此可以看出，当时商王室已颇讲嫡庶。微子虽为长子，因庶出不得立，纣为正后所生，虽非长子，却可以继承王位。纣即位后，微子并没有因王位之争而对纣王有所偏见，相反，却是一心一意与比干、箕子等人一起辅佐纣王。
微子是一个有理想、有抱负的人，同时也是一个有强烈忧患意识的人。面对纣王的暴政，微子心中充满了焦虑和困惑。为维护殷王朝的统治，他曾多次规劝纣王改恶从善，但纣王充耳不闻。无奈之下，微子只好抱着祖先的祭器远走他乡。公元前１０４７年（帝辛三十二年），周武王观狮于孟津，准备伐商，纣王急召微子、箕子及攸侯喜（攸，同条，地名；侯是爵位，喜是人名）等勤王，但为时已晚。前１０４６年周武王伐纣，微子手持祖先的祭器来到军门，脱去上衣，露出臂膀，反缚着双手，跪着前行，向武王投降，武王亲自给他解绑。
武王灭商建周后，一方面在周朝内部大封功臣谋士；另一方面又对商朝的遗民采取安抚措施，将箕子封于朝鲜，又下令纣王的儿子武庚字禄父统帅殷商的旧民，统治殷商都城附近的地方和俾守商祀。没过多久，武王病死。武王死后，“天下闻武王崩而叛”，在此困境下，其子“诵”继位，是为“成王”。成王年少，天下初定，周公旦恐怕诸侯不服，便以王叔身份摄政。同宗管叔、蔡叔、霍叔等不服，便勾结殷纣王之子武庚，带领淮夷发动叛乱，企图复辟。周公平定了叛乱，诛杀了武庚和管叔，放逐了蔡叔，收服了殷的余民。
周公平定武庚、管叔、蔡叔之乱后，为加强对殷商旧地和遗民的有效统治，便借此机会继周初武王分封诸侯后，进行第二次大分封。将武庚、管叔、蔡叔所管辖的殷遗民一分为三：一部分分给成王的叔父康叔，封于殷商故墟，国号卫；一部分曾跟随武庚叛乱的殷遗民或愿意臣服的殷商贵族则迁进成周洛邑；一部分封给了微子，让他遵从商朝旧典建立宋国，管理商朝的遗民，允许他们继续保留宗庙，继续祭祀自己的祖先，奉守商人的宗祀。宋国都睢阳，封地在今商丘东，其地理范围大致在今河南东部，以及接近河南的山东、安徽、江苏的部分地区。
成王封微子为诸侯，一方面是因为周室秉承中国传统文化“存亡兴灭”的至德，尊崇殷商的后裔；另一方面是由于微子仁慈、贤明，深受商族遗民的爱戴；再则，因为微子建立的宋国保存商代的文化传统最多，被看做古代礼制的典范，受到各路诸侯的尊重。成王此举不仅成功地解决了殷商的遗臣和顽民等问题，同时也彻底消除了殷商遗民复辟的隐患。微子建立宋国后，曾到周王朝去拜见天子。今存古歌《有客》一首与微子有关，《诗序》载：“《有客》，微子来见祖庙也”，也就是说这首歌是微子来朝周祖庙后，周王设宴饯行时所唱的乐歌。微子死后，葬在他封地的一处小山上，人们称作微子山。今微山县境内还存有微子的墓地，后人以这种特殊的方式来纪念这位仁慈、贤明的殷商遗民，足见微子品性之高尚。（安阳师院甲骨学与殷商文化研究中心 王秀萍）
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